المِــــــيزانُ الأكْبَر

     "الرياء" أو النفاق الديني الممزوج بحبّ الشهرة والرياسة فَنٌّ قديم جدّاً من فنون علم الاجتماع الإنساني.       صنعة لا يتقنها إلا دجّالٌ محترف، ومهنة حرجة لا يستوي فيها الحاذق والأخرق، وإنِ اعتراها – أحياناً – شيءٌ من الحظ.      لعلّكم تذكرون الحكاية التي ذكرتها لكم عن الحافظ أبي علي ابن البنّاء المقرئ الحنبلي البغدادي أحد الأعيان المشار إليهم في العلوم في القرن الإسلامي الخامس، له مصنّفات كثيرة جداً بلغت خمس مائة.      كان ابن البناء - رحمه الله - من مشاهير بغداد له حلقة بجامع القصر وأُخرى بجامع المنصور، واحدة للفتوى والأخرى للحديث، لكنْ من سوء حظّه نَسِيَهُ الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي لما صنّف كتابَه "تاريخ بغداد" فأغفله ولم يذكر اسمه في تراجم البغداديين؟؟؟      يُروى عن ابن البناء أنه قال لأصحابه لما علم بتأليف تاريخ بغداد: " ذكرني الخطيبُ بالصدق أو بالكذب" فأجابوه بقولهم : "ما ذَكَرَكَ أصلاً" فقال ابن البنّاء : "ليتَ الخطيبَ ذكَرَني في التاريخ وَلَوْ ف...

      يُحكى - من قديم الزمان - أنّ أحمق من أهل العراق يُدعى حَنّوناً كان منافقاً مُرائياً يُحبُّ شرفَ الجاهَ والرياسة على ما فيه من حُمق، قيل: كان يهوديّاً ثم أسلم، وقيل: بل كان يهودياً ثم ارتدّ عن اليهودية إلى المسيحية، فتحوّل من حارة هؤلاء إلى هؤلاء، ولم يكن لليهود في القرون الإسلامية الأولى شأن يُذكر في بلاد الرافدين، فلم يجد "حنون" مطلبَه عند إخوانه، ولم يجده عند النصارى فقرّر أن يدخل في دين الإسلام فشهد "أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله"          المسلمون في العصور الأولى كانوا سادات الأرض، أمة عظيمة مترامية الأطراف، لا تُحصى عدداً ولا وَلداً، ولا فضل فيها لعربي على أعجمي، ولا أبيض على أسود، ولا غني على فقير إلا بالتقوى، فضاع حنّون في غيابات المسلمين، وأضحى بحماقته كالقزم في زحمة الطوال، ولم يأت حنّون إلى المسلمين بشيء يذكرونه به إلا الخضر والدجاج التي يبيعها في السوق.        فكّر حنّون وقدّر، ثم أدبر إلى السوق بحيلة تُذكَر، ليشغل الناسَ به، ويلفتَ الأنظارَ إليه ...    ...

   قبل أشهر أجرى أبو محمد الجولاني أمير جبهة النصرة حواراً صحفياً عُرض على قناة أورينت نيوز ، فكان من أبرز الأسئلة المطروحة عليه:       "ما هو ردّكم على المطلب الكبير من جمهور كبير من الناس من السوريين .. مطلب يُسمع به كثيراً في الشارع السوري منذ شهور يُطالب النصرة بفكّ ارتباطها بالقاعدة .. ألا ترى أن بقاء النصرة مع القاعدة هو جَرٌّ للشعب السوري لمعاداة كل العالم ؟"      الجولاني من جهته لم ينكر كِبَرَ المطلب وكِبَر الجمهور المطالب بفك ارتباط النصرة بالقاعدة! لكنه زعم أنّ للنصرة مبادئ وأفكاراً لن تتخلى عنها أبداً، سواء ارتبطت بالقاعدة أم لا، وعليه فإن تهمة الإرهاب وتصنيف الفصائل من قِبَل أمريكا والمجتمع الدولي لن يتغيّر لأنه مبني على الأفكار التي تحملها تلك الفصائل، فلا طائل من فكّ الارتباط.      ثم ضرب لنا الجولاني مَثَلاً بصدّام حسين وكوريا الشمالية وكوبا فزعم أنهم قد حُوربوا لخروجهم عن الهيمنة الدولية ولم يكن لهم ارتباط بالقاعدة .         وقبل التعليق أدعوكم للاستما...