المشاركات

عرض المشاركات من ديسمبر, ٢٠١٨

داعش طلعت بلا مرجلة ولا شريعة !

صورة
       كنتُ أظن أن " داعش " رغم ضلالها تمتاز عن " القاعدة " ببعض الخصائص كالصدق والشجاعة الممزوجة بالحماقة كوحوش الغابة لكن تبيّن أنّ الدواعش بلا مرجلة ولا دين ولا شريعة .       أحاديث النهي عن قتل النساء متواترة جداً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكفي منها ما رواه أبو دواد بإسناد صحيح عن رباح بن ربيع أنه قال :   كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فرأى الناسَ مجتمعين على شيء، فبعث رجلاً، فقال : انظر علامَ اجتمع هؤلاء ؟ فجاء فقال : على امرأة قتيل فقال :   ما كانت هذه لتقاتل ؟ وعلى المقدمة [يعني قائد الجيش] خالد بن الوليد، فبعث رجلاً فقال : " قل لخالد لا يقتلنّ امرأةً ولا عسيفاً "     فلعن الله الدواعش ... كانوا يقولون نقتل النساء تبعاً لا قصداً ويحتجون بأصول فقهية وضعية كـ " التبييت " و " التترس "، فما بال هاتين السائحتين يا ملاعين؟         معزولتان في خيمة سياحية على قمم جبال الأطلس بعيداً عن الناس وبعيداً عن المقاتلة...

لا مانع شرعي من دخول غير المسلمين إلى جزيرة العرب والحجاز

صورة
           أقول وأكرر : لا يوجد من جهة الشرع ما يمنع غير المسلمين من الدخول إلى الحجاز وجزيرة العرب إلا المسجد ، و من العلماء من رخص بإدخالهم إلى المسجد لغير العبادة كأعمال البناء ونحوه ، وقبل الخوض في التفاصيل أدعوكم لتأمل هذه الروايات:     روى ابن أبي شيبة والبيهقي بإسناد صحيح أن أبا موسى الأشعري قدم المدينة المنورة ومعه كاتب نصراني فأعجب به أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وقال : إن هذا لحافظ، وإن لنا كتاباً في المسجد فادعه فليقرأ ، فقال أبو موسى : إنه لا يستطيع أن يدخل المسجد ، فقال عمر : أجنبٌ هو ؟ قال : لا بل نصراني ".          وروى البخاري في الصحيح قصة مقتل عمر بن الخطاب وفيها قوله : يا ابن عباس انظر من قتلني؟ فجال ساعة ثم جاء، فقال: غلام المغيرة، قال: الصَّنِع ؟ قال: نعم قال : قاتله الله لقد أمرت به معروفاً ، الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الإسلام قد كنت أنت وأبوك تحبان أن تكثر العلوج بالمدينة ".       وذكرنا من قبلُ قصة القبطي الذي وفد إلى ال...
صورة
       والله الذي لا إله إلا هو لا يوجد من جهة الشرع الإسلامي ما يمنع غير المسلمين من دخول جزيرة العرب أو الحجاز إلا المسجد الحرام بمكة المكرمة وعمارة مساجد الله لقوله تعالى : " فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا " ، وقوله سبحانه: " ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر ".. الآيات وهو مذهب مالك والشافعي وأبي حنيفة وغيرهم من فقهاء المسلمين . ولا يوجد من جهة الشرع - كذلك - ما يمنع غير المسلمين من إقامة صلواتهم وطقوسهم ومدارسهم الدينية فيما بينهم لقول الله تعالى  : " لكم دينكم ولي دين " ، وقوله جل وعلا: " لا إكراه في الدين " وما في هذا المعنى من النصوص .       نعم؛ هنالك أحاديث نبوية قد يفيد ظاهرها المنع كقوله صلى الله عليه وسلم " لا يجتمع دينان في جزيرة العرب " وما في معناه، لكن هنالك نصوص أخرى صريحة وصحيحة تفسر المعنى فتأويل الحديث:   " لا يجتمع دينان متحاربان في جزيرة العرب "    هذا هو شرع الله المُحكم إلى يوم الدين، أما ما دون ذلك من الأقاويل والقوانين الس...

مرض الظواهري هو الخبث العميق

صورة
    بأدب الإنصاف دوّن المؤرخ ابن الأثير في تاريخه قصة لمفاوضات تمّت بين السلطان صلاح الدين الأيوبي والفصائل الصليبية لإطلاق الأسرى، وخلال السرد ذكر مؤرخ الإسلام صفةً حميدة أثنى بها على نصارى الداوية أي " فرسان الهيكل " وكانوا من أشد الفصائل عدواة وفتكاً بالمسلمين. قال - رحمه لله -:          " فشرع [ يعني صلاح الدين ] في جمع المال وكان هو الأمان له ، إنما يخرج ما يحصل إليه من دخل البلاد أولاً بأوّل ، فلما اجتمع عنده مائة ألف دينار جمع الأمراء واستشارهم فأشاروا بأن لا يُرسل شيئاً حتى يعاود يستحلفهم على إطلاق أصحابه وأن يضمن " الداوية " ذلك لأنهم أهل دين يَرَوْنَ الوفاءَ ، فراسَلَهم صلاحُ الدين في ذلك ... الخ " [ الكامل في التاريخ ج 6 صفحة 215]      فهذا الثناء ليس فيه تناقض بل هو من باب الإنصاف ولذلك أجمع المؤرخون وفقهاء المسلمين على وصف الخوارج الأوائل بالضلال، لكنهم أجمعوا مع ذلك على وصفهم بالشجاعة والصدق الممزوج بالحماقة والغلو وانعدام الفقه في الدين، ولذلك قلت لكم مراراً:  لا ت...

الظواهري مريض والقاعدة تحتضر

صورة
      نال ابن لادن حظّه من النجومية الإعلامية ونجح في صناعة الحدث بالإرهاب والقتل والذ بح لفترة من الزمن لكنه في الآخر فشل فشلاً ذريعاً في تحقيق أهدافه، ولذلك تولّدت لديه قناعة بائسة في سنواته الأخيرة بالعجز وعدم القدرة على تجاوز عَتَبة اليأس إلا بالفوضى والتخريب على قاعدة شمشون الجبار " عليّ وعلى أعدائي " ، ويمكنك الاطلاع على ذلك الجانب المظلم البائس المريض في الحياة السرية لابن لادن بقراءة ما جاء في مقدمة كتاب " العالم على أعتاب الفوضى "، وهو من إصدارات القاعدة.    ثم خلفه الظواهري "ثرثار الأمة" فحاول تخطي عتبة اليأس بركوب موجة الثورات الشعبية على طريقة رياضة الركمجة فجاء فشله أعظم من فشل ابن لادن حتى بلغ بالقاعدة إلى عتبة الإفلاس والمرض . " فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا " الظواهري مريض والقاعدة تلفظ أنفاسها الأخيرة وتحتضر   فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ