المِــــــيزانُ الأكْبَر

          وأخيراً بدأ الناس يدركون أنّ الحروب اللا متناهية في العراق والشام ما هي حروب سخيفة، وهو الذي نبأنا به الصادق ال مصدوق ﷺ بقوله : " يتقارب الزمان، وينقص العلم، ويُلقى الشُّحّ، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج " قالوا : يا رسول الله وما الهرج ؟ قال : القتل والكذب     لقد كان مفهوم مصطلح " الحرب السخيفة " معروفاً جداً لدى علماء المسلمين في الماضي باعتباره مدخلاً لفهم الإسلام ولذلك حفظوا ما روي من الأخبار عن الحروب السخيفة لكن تحت عنوان " أيام الجاهلية " كحرب البسوس بين بني بكر بن وائل وبني تغلب بن وائل، أبوهما واحد، وكانت بسبب ناقة اسمها "سراب" تسللت إلى إبل كليب التغلبي فرماها كليب بسهم فصاحت البسوس:  وا ذلاّه    فنشبت الحرب القبلية واستمرت أربعين عاماً فأصبحت عنواناً للجاهلية أو بعبارة أخرى " الحرب السخيفة ".      حروب تسبغ بلبوس الزور وإعلام مهيّج لمصالح ضيقة، وأسباب تافهة، وخلافات يمكن حلّها بالصلح والإصلاح بين الناس .   لا تغرنّكم الشعارات الغليظة:...

    إصدار مرئي جديد لتنظيم الدولة الإسلامية [داعش] بعنوان "والعاقبة للمتقين" يظهر فيه عشرات الدواعش الملثمين والمدججين بالسلاح في الصحراء الليبية وهم يهدّدون الناس بالذبح والسلخ والعودة من جديد.    فالأمر كما حذرناكم ها هي داعش تعود من جديد في ليبيا مستغلّة فرصة انشغال الفرقاء السياسيين في الحرب الأهلية.    يا ناس لقد قلنا لكم مراراً إنّ النبي صلى الله عليه وسلم لم يتنبّأ فقط بالصفات الخَلقيّة والخُلقيّة للخوارج، ولم يتنبّأ فقط بأعمالهم القذرة، بل تنبّأ كذلك بصفة الأرض الخصبة لنشأة الخوارج والحالة الاجتماعية والسياسية العامة التي تجد فيها الخوارج فرصة النهوض، فقال صلى الله عليه وسلم عند ذكر صفاتهم : " يخرجون على حين فُرقة من الناس " رواه البخاري ومسلم     فكما خرجوا أوّل مرة في الخلاف الأول بين علي ومعاوية قبل أربعة عشر قرناً ها هم يخرجون مرّة أخرى عند الخلاف بين حفتر والسراج ... مسلسل على الط راز ال مكسيكي تعدّدت الوجوه والأسماء والحكاية واحدة

أيها الإرهابي ... قف ! ما دام فيك عرقٌ ينبض فهنالك فرصة للتصحيح ... قال الله تعالى: " وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ " قال أبي بن كعب رضي الله عنه في تفسير : " من العذاب الأدنى " يعني المصيبات في الدنيا .   أي يذيق المخطئين المنحرفين من عذاب الدنيا لعلهم يرجعون في الدنيا عن غيّهم فيتوبون ويُصوّبون أعمالهم قبل لقاء الله فلا يصيبهم العذاب الأكبر في الآخرة .  يا من تسببت في الخراب والقتل والدمار والحرائق بلا طائل ... قف وتأمل قول الله تعالى:   " ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ " قال مجاهد في تفسيرها : " في البرّ : أي كابن آدم الذي قتل أخاه، وفي البحر : كالذي كان يأخذ كلّ سفينة غصبا ُ "يعني قراصنة البحر ونحوهم. إذا ظهر الفساد بما كسبت يداك وإن كانت نيّتك صالحة فقفّ فوراً واستعد للمراجعة .    المراجعة ليست هزيمة بل فرصة للتص...

       الدواعش أحرقوا طعام الناس ومزارع القمح والشعير بحجة الآية الكريمة  : " مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ "    وهذا هو الغلو في الدين، لأنّ الآية نزلت في غزوة بني النضير، وهي حادثة محدودة جداً ويتعلق الأمر بست نخلات فقط في أكثر الروايات وقال محمد بن إسحاق :" نخلتان، قطعوا نخلة وأحرقوا نخلة " ، وقيل فعلوا ذلك لسعة الطريق أي لتوسعة الطريق المؤدية إلى الحصن وقيل لأنّ الرماة من أعالي الحصن كانوا يستترون بالنخل أو يرمون من أعاليها وهو المراد بقوله تعالى  :  " وَأَنزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ "       فهو تخريب محدود جداً لهدف تكتيكي ولا يضرّ وكان بإذن خاص من الله تبارك وتعالى كما قال رسول الله ﷺ:         " إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ ، فَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ ...

      أغلب ما يصدر عن داعش من الأفعال المشينة له أصلٌ من الدين، وبالحجج الدينية  يزيّنون أفعالهم، ويضلّلون بها أتباعهم، ويرجعون إليها عند الاعتراض عليهم، كاحتجاجهم لإحراق طعام الناس بقول الله تعالى :    " مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّه " وقد ذكرنا مراراً أن المشكلة ليست في ثبوت المرجع الديني أو عدمه ! !     المشكلة في الغلوّ في الدين، فهذا ما حذّرنا منه رسول الله ﷺ ، كما فعل في حجة الوداع عند رمي الجمرات إذ قال لابن عبّاس وهو واقف على راحلته [ الناقة ]: هات الْقُطْ لي، قال ابن عباس : فلقطت له حصيات هُنّ حصى الخذف، فوضعهن في يده، وقال ﷺ :    " بأمثال هؤلاء فارموا، وإيّاكم والغلوّ في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلوّ في الدين "      حصى الخذف أي كحجم حبّة الفول أو الحمص، ولإفهام الأعراب قال بعض العلماء: هي بحجم بعرة الغنم !      رمي الجمرات عمل رمزي ...

" وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ "  صدق الله العظيم   [2/204-206]       الله لا يحبّ الفساد، وإحراق محاصيل الزرع وطعام الأطفال والنساء والشيوخ في الحرب هو عملٌ قذر لا يحبه الله وليس من الدين في شيء، ولذلك أبى السلطان صلاح الدين الأيوبي - رحمه الله - أن يستعمل هذا السلاح القذر في حربه مع الصليبيين الغزاة، ومن روائع ما سجله التاريخ الإسلامي في هذا الصدد ما ذكره الحافظ ابن الأثير في الكامل عند كلامه عن الحروب الطاحنة التي وقعت خلال الحملات الصليبية بعد نجاح الصليبيين في احتلال مدينة " عكا " من جهة البحر فشاء الله أن يهيج البحر فغرقت سفن المؤن والطعام، وكان الصليبيون محاصرين من جهة البر بجحافل القوات الإس...

          الدواعش يتباهون بإحراق مزارع القمح والشعير في العراق والشام، فبالله عليكم من المتضرر من إحراق طعام الناس في العراق والشام؛ أمريكا أم أوروبا أم الصين أم اليابان ... صدق الله العظيم :  "يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِم"       الآن الآن يحقّ للأمم الكافرة أن تتغنى بقول أبي سفيان بن الحارث: أدام اللهُ ذلك من صَنيعٍ * وحَرّقَ في جوانبها السعيرُ  ستعلمُ أيّنا منها بِنُزْهٍ * وتعلم أيّ أرضينا تضيرُ        روى الإمام مالك في الموطّأ أن خليفة المسلمين أبا بكر الصديق رضي الله عنه بَعَثَ جَيْشًا إِلَى الشَّامِ، فَخَرَجَ يَمْشِي مَعَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، وَكَانَ عَلَى رَبْعٍ مِنَ الْأَرْبَاعِ فَقَالَ يَزِيدُ لِأَبِي بَكْرٍ : إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ ، وَإِمَّا أَنْ أنزل؟ فَقَالَ لَهُ : مَا أَنْتَ بِنَازِلٍ ، وَمَا أَنَا بِرَاكِبٍ احْتَسِبْ خُطَايَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ: "إِنَّكَ سَتَجِدُ قَوْمًا قَدْ فَحَصُوا عن أَوَاسِطِ رُءُوسِهِمْ مِنَ ...

تقبّل الله منّا ومنكم صالحَ الأعمال، وكل عام وأنتم بخير قال رسولُ الله ﷺ : "للصائم فرحتان، فرحةٌ عند فطره، وفرحةٌ عند لقاء ربّه"   رواه البخاري ومسلم  

   ذكر " أبو محمد المقدسي " سبعَ مقدّمات في اعتراضه على وثيقة " الأخوة الإنسانية " بنى عليها القول بأنها وثيقة كفرية مناقضة لمبادئ الإسلام .         قال في الأولى : " إن الله قد أتمّ الدين برسالة محمد ﷺ .. وما دام الله قد أكمل لنا الدين برسالة الإسلام .. وما دامت رسالته قد نسخت الرسالات السماوية " اليهودية والنصرانية " فلا حاجة لنا بوثيقة من أحد من الناس مهما كانت قيمتهم ومكانتهم " الجواب :       ومن قال لك - يا أحمق - إنّ الوثيقة بديل عن الرسالة المحمدية؟       الوثيقة ما هي إلا مجموعة من المبادئ والالتزامات لتنظيم العلاقات ال إ نسانية، وهذا أمر أقرّه الإسلام بل أمر به بقوله تعالى : " وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكّل على الله " " وأوفوا بالعهد إنّ العهد كان مسؤولاً "     وقد عمل النبي ﷺ بموجب الأمر القرآني فوقّع على وثيقة السلم مع قريش وكذلك فعل خلفاؤه الراشدون من بعده، ولم يقل أحد منهم لا حاجة لنا بوثيقة لم تنزل من الس...

           من الأحمق الذي يزعم أني قد وقعت على وثيقة كفرية                  قل للذي يدعي علماً ومعرفة                       علمتَ شيئاً وغابت عنك أشياءُ           قيل لي إن أبا محمد المقدسي منظر السلفية الجهادية قد نشط هذه الأيام من عقاله فأرعد وأزبد ووصف وثيقة " الأخوة الإنسانية " التي وقع عليها شيخ الأزهر وبابا الفاتيكان بالوثيقة الكفرية !! وأنه أفرد لذلك تصنيفاً جديداً مستقلاً، فظننت منذ الوهلة الأولى أنّها من طرز "الكواشف الجلية" والحملات الخارجية التقليدية على شيخ الأزهر أو البابا أوالدولة الراعية حتى اطلعت على المؤلف فإذا به حَمْلٌ غريب في وقت مريب حمل فيه على طرف ثالث لا شأن له بالوثيقة ولا صلة له بأطرافها، طرف ما له من ذنب إلا إنصاف الخصم حين سئل عنها فأجاب بقوله " هذه الوثيقة تستحق التقدير " وكذلك يُنصف العقلاء بعضهم بعضاً فيما لا مطعن فيه . ...

المصلي "شاه مسعود" أمر ابن لادن باغتياله لتثبيت بيعة الملا عمر           في خطابه الأخير اتهم "الظواهري" الإعلامَ المعادي بمحاولة الربط بين القاعدة وداعش، وزعم أنّ هنالك ثلاثة فوارق منهجية تميّز القاعدة عن داعش لخصها بقوله : " نحن ندعو لحاكمية الشريعة والشورى ومحاسبة الحكام، وهم يكذبون على خلافة النبوة ويزعمون أنها تقوم على بيعة الأقليّة المجهولة والتكفير والتفجير " " نحن نتّبع منهاج القرآن الذي نص على أن من صفات المؤمنين " وأمرهم شورى بينهم " بينما هم يقولون للأمة : أمركم شورى بيننا " " نحن ندعو لاحترام حرمات المسلمين، بينما هم يقولون : من لم يبايعنا قاتلناه، ومن قاتلنا كفرناه "         فتأملوا معي هذا التخريف من شيخ الإرهاب ! يتهم الدواعش بالتكفير والتفجير وبيعة الأقلية المجهولة وينسى بلاوي القاعدة وبيعة أميره الأعور الدجال! ولقد كانت الساحة الأفغانية تعجّ بالمشاهير من زعماء وعلماء الأمة الأفغانية فهلّا قال لنا الظواهري من أين طلع " الملا عمر " ومن يكون؟ هلّا أخبرنا من شاور - ...

" ويَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ " صدق الله العظيم      نحن الآباء والمعلمين نحتاج أحياناً للإحالة إلى الأشباه والنظائر لتقريب المعنى وشرحه بالأبعاد الثلاثية لأبنائنا وتلاميذنا، وأحياناً أسأل عن معنى الإسلاموفوبيا وسرّ مبالغة الغرب في الخوف من الإسلاميين وأصحاب اللحى فأكتفي بالقول: "من لدغته حيّة خافَ من الحبل"    وأنا لست من عشاق كرة القدم ولا متفرغاً لألاعيبها لكن هنالك حديث نبوي كلما هممتُ بشرحه لأبنائي أو تلاميذي وقع في نفسي اسم " محمد صلاح "! فإذا سألني سائلٌ : مِثل مَن؟   أجبته : مِثلُ محمد صلاح !!     الحديث النبوي الشريف هو من جوامع الحكم أرجو أن تحفظوه وتحفظوا شبابكم وأبناءكم به، وقد رواه الترمذي وأحمد عن معاذ بن جبل ويُروى عن أبي ذر الغفاري أنه قال  : يا رسول الله أوصني  : فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم  : " اتق الله حيثما كنتَ، وأتبعِ السيئةَ الحسنةَ تمْحُها، وخالق الناس بخُلُقٍ حسن "