المِــــــيزانُ الأكْبَر

       الدواعش أحرقوا طعام الناس ومزارع القمح والشعير بحجة الآية الكريمة  : " مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ "    وهذا هو الغلو في الدين، لأنّ الآية نزلت في غزوة بني النضير، وهي حادثة محدودة جداً ويتعلق الأمر بست نخلات فقط في أكثر الروايات وقال محمد بن إسحاق :" نخلتان، قطعوا نخلة وأحرقوا نخلة " ، وقيل فعلوا ذلك لسعة الطريق أي لتوسعة الطريق المؤدية إلى الحصن وقيل لأنّ الرماة من أعالي الحصن كانوا يستترون بالنخل أو يرمون من أعاليها وهو المراد بقوله تعالى  :  " وَأَنزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ "       فهو تخريب محدود جداً لهدف تكتيكي ولا يضرّ وكان بإذن خاص من الله تبارك وتعالى كما قال رسول الله ﷺ:         " إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ ، فَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ ...

      أغلب ما يصدر عن داعش من الأفعال المشينة له أصلٌ من الدين، وبالحجج الدينية  يزيّنون أفعالهم، ويضلّلون بها أتباعهم، ويرجعون إليها عند الاعتراض عليهم، كاحتجاجهم لإحراق طعام الناس بقول الله تعالى :    " مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّه " وقد ذكرنا مراراً أن المشكلة ليست في ثبوت المرجع الديني أو عدمه ! !     المشكلة في الغلوّ في الدين، فهذا ما حذّرنا منه رسول الله ﷺ ، كما فعل في حجة الوداع عند رمي الجمرات إذ قال لابن عبّاس وهو واقف على راحلته [ الناقة ]: هات الْقُطْ لي، قال ابن عباس : فلقطت له حصيات هُنّ حصى الخذف، فوضعهن في يده، وقال ﷺ :    " بأمثال هؤلاء فارموا، وإيّاكم والغلوّ في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلوّ في الدين "      حصى الخذف أي كحجم حبّة الفول أو الحمص، ولإفهام الأعراب قال بعض العلماء: هي بحجم بعرة الغنم !      رمي الجمرات عمل رمزي ...

" وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ "  صدق الله العظيم   [2/204-206]       الله لا يحبّ الفساد، وإحراق محاصيل الزرع وطعام الأطفال والنساء والشيوخ في الحرب هو عملٌ قذر لا يحبه الله وليس من الدين في شيء، ولذلك أبى السلطان صلاح الدين الأيوبي - رحمه الله - أن يستعمل هذا السلاح القذر في حربه مع الصليبيين الغزاة، ومن روائع ما سجله التاريخ الإسلامي في هذا الصدد ما ذكره الحافظ ابن الأثير في الكامل عند كلامه عن الحروب الطاحنة التي وقعت خلال الحملات الصليبية بعد نجاح الصليبيين في احتلال مدينة " عكا " من جهة البحر فشاء الله أن يهيج البحر فغرقت سفن المؤن والطعام، وكان الصليبيون محاصرين من جهة البر بجحافل القوات الإس...

          الدواعش يتباهون بإحراق مزارع القمح والشعير في العراق والشام، فبالله عليكم من المتضرر من إحراق طعام الناس في العراق والشام؛ أمريكا أم أوروبا أم الصين أم اليابان ... صدق الله العظيم :  "يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِم"       الآن الآن يحقّ للأمم الكافرة أن تتغنى بقول أبي سفيان بن الحارث: أدام اللهُ ذلك من صَنيعٍ * وحَرّقَ في جوانبها السعيرُ  ستعلمُ أيّنا منها بِنُزْهٍ * وتعلم أيّ أرضينا تضيرُ        روى الإمام مالك في الموطّأ أن خليفة المسلمين أبا بكر الصديق رضي الله عنه بَعَثَ جَيْشًا إِلَى الشَّامِ، فَخَرَجَ يَمْشِي مَعَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، وَكَانَ عَلَى رَبْعٍ مِنَ الْأَرْبَاعِ فَقَالَ يَزِيدُ لِأَبِي بَكْرٍ : إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ ، وَإِمَّا أَنْ أنزل؟ فَقَالَ لَهُ : مَا أَنْتَ بِنَازِلٍ ، وَمَا أَنَا بِرَاكِبٍ احْتَسِبْ خُطَايَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ: "إِنَّكَ سَتَجِدُ قَوْمًا قَدْ فَحَصُوا عن أَوَاسِطِ رُءُوسِهِمْ مِنَ ...

تقبّل الله منّا ومنكم صالحَ الأعمال، وكل عام وأنتم بخير قال رسولُ الله ﷺ : "للصائم فرحتان، فرحةٌ عند فطره، وفرحةٌ عند لقاء ربّه"   رواه البخاري ومسلم