المِــــــيزانُ الأكْبَر

       لو قيل للمسلمين : ما هي أعجب حكاية رويت في الأدب العربي والتاريخ الإسلامي لمقاتل شجاع تصلح أن تكون مادةً لأروع أفلام الأكشن والكوميديا والإثارة الهوليودية ؟      الجواب : شبيب وغزالة           قلّب صفحات التاريخ والأدب العربي الجاهلي والإسلامي واقرأ ما شئتَ من الروايات المسندة أو الأساطير المُرسلة فلن تجد فيمن وُصف بالقوّة والشجاعة والفروسية أعجب من زوج الحمقاء ، الأحمق بن الحمقاء !             وهو شبيب بن يزيد الشيباني، المتوفى سنة 77 هـ، وفيه يقول عمدة المؤرخين الحافظ ابن كثير رحمه الله : "كان من الشجاعة والفروسية على جانب كبير لم يُرَ بعد الصحابة مثلَه". فمن هو شبيب ؟ ومن هي غزالة ؟       شبيب نشأ في جيل التابعين في القرن الإسلامي الأول ، ولد في العراق زمن الصحابة رضوان الله عليهم، حملت به امرأة حمقاء اسمها " جهيزة " كان أهل العراق يضربون بها المثل في الحُمق فيقولون :   "أحمق من جهيزة" !  ...

       وارتفاع صوت المخمور يقابله صمم في السمع، وخَبَل في العقل والتفكير، وسمّي العقل عقلاً من العقال هو الحبل الذي يُربَط به فيتحكّم العاقل بالمعقول فيضبطه ويقيّده فإذا ثمل المخمور تقطّعت حبائله وأتى بالفضائح والقبائح وإن كان من خيرة الناس كما روى الطبري في التفسير أنّ ناساً من المسلمين أكلوا وشربوا الخمر قبل تحريمها حتى ثملوا ثم قاموا إلى صلاة المغرب فقرأ إمامهم سورة " قل يا أيها الكافرون " فخلط فيها فقال :  "قل يا أيها الكافرون، أعبدُ ما تعبدون، وأنتم عابدون ما أعبد، وأنا عابد ما عبدتم، لكم دينكم ولي دين" فأنزل الله تبارك وتعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون " اهـ .         قبل نصف قرن اجتمع زعماء العالم لعقد مؤتمر الجمعية العمومية في مبنى الأمم المتحدة وذلك في أوج الصراع بين المعسكرين الشرقي والغربي بعد أن رفضت الولايات المتحدة منح الاعتراف للصين الشعبية مما أنذر بوقوع حرب عالمية نووية، وكان الزعيم السوفييتي خورتشوف - على عادته - ثَمِلاً مخموراً فلما حَم...

     لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم جاءه جبريل عليه السلام بإناءين، في أحدهما لبنٌ [ حليب ] وفي الآخر خمرٌ، فقال: اشرب أيَّهُما شئتَ، فأخذ اللبنَ فشربه، فقال جبريل:  "أخذتَ الفطرةَ ، أما إنك لو أخذتَ الخمرَ غَوَتْ أمتك" [رواه البخاري ومسلم]         جرار الخمر     هذا أول ما جاء في ذمّ الخمر، وحادثة الإسراء كانت في العهد المكي قبل تحريم الخمر، إذ حرّمت الخمر في العهد المدني بعد غزوة أُحد وكانت في السنة الثالثة من الهجرة.     أثبت العلم الحديث أن الخمر وأخواتها من المخدرات والمهلوسات هي عبارة عن موادّ تعبَثُ بتركيبة الإفرازات الكيمياوية في الدماغ، فيختل بها توازن العقل السليم الذي فطر الله الناس عليه.      تنشط أجزاء من دماغ المخمور وتضعف أخرى أو تغلق أي تسكر ولذلك سمّيت الخمر سَكَراً، ويُؤدي ذلك التسكير إلى اختلال نظام التحكّم السليم، وللخمر آثار عكسية عند انتهاء مفعولها تظهر بوضوح لدى المدمنين.     لحكمة ربّانية أرجأ الله تحريم الخمر حتى جاءت غزوة أحد...

نادرة في تفسير قول الله تعالى :   "يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما أثم كبير ومنافع للناس وأثمهما أكبر من نفعهما"     القرآنُ الكريم أنصفَ الخمرَ فأثبت أنّ لها منافع للناس !  فما هي تلك المنافع؟    لا شكّ أن المسلمين من الجيل الأول الذين عاقروا الخمر قبل تحريمها كانوا أعلم منا بالمنافع الخمرية حين تُليت عليهم الآية أول مرة، أما الناس في زماننا فلا يعلمون عن منافعها إلا قليلا لأنّ كتب الفقه والتفسير كرهت الخوض في تفاصيل المنافع لتنفير الناس عن الخمر بعد أن استقرّ تحريمها !     وشذّ بعض العارفين فأفصح عن أسرار المنافع الخمرية، منهم الحافظ الإمام ابن قتيبة [ت 276 هـ] قال - رحمه الله - في كتاب الأشربة: "منافع الخمر كثيرة لا تُحصى" !     ثم عدّد ابن قتيبة بعض منافع الخمر التي لا تحصى ومنها قوله: " إنها تشجّع الجبانَ، وتَبْعَثُ الحَصِرَ العَيَّ، وقيل للعبّاس بن مرداس في جاهليته : لِمَ لا تشرب الخمر فإنها تزيد في جرأتك ؟ والتُركُ وكثيرٌ من العجم يشربونها في الحرب، وكانوا في الجا...