المِــــــيزانُ الأكْبَر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشهير المتفق على صحته   : " إن الحلال بيّن ، وإنّ الحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهنّ كثير من الناس فمن اتقى الشبهات   فقد استبرأ لدينه وعرضه " . هذا الحديث الشريف أصل من الأصول العظيمة في الفقه الإسلامي ، تناوله فقهاء المسلمين بالشرح والبيان والتفسير ، وهو من الأربعين التي انتقاها الإمام النووي رحمه الله .    أدعوكم في هذا المقال إلى تأمّل الحديث من منظور خاص وزاوية خاصة ... نعلم أنّ عزّ وجل قد بيّن لنا الحلال والحرام كما في قوله تعالى : " وكل شيء فصّلناه تفصيلاً " وقوله تعالى : " وما لكم ألا تأكلوا مما ذُكر اسم الله عليه وقد فصّل لكم ما حرّم عليكم إلا ما اضطررتم إليه " . ونحو ذلك من النصوص التي تدلّ دلالة قطعية على أن الله عز وجل قد بيّن لعباده ما أحلّ وما حرّم ، ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المشتبهات : " لا يعلمهنّ كثير من الناس " ومفهومه أن بعض الناس يعلمهنّ وهو عندهم حلال بيّن أو حرام بيّن . والاشتباه قد يرجع سببه إلى الجهل بنصوص الشريعة ، وقد يرجع سببه إل...

في القرآن الكريم سورة تسمى سورة الحديد ! فيها يقول المولى جل وعلا :  " وأنزلنا الحديد فيه بَأْسٌ شَديدٌ ومنافعُ للناس " علماء الجيولوجيا يقدّرون مخزون كوكب الأرض من الحديد بنحو ستة آلاف مليون مليون مليون طنّاً أي ما يقارب :  6000000000000000000000 Kg   سبحان الله والحمد لله إن الله قد خلق الإنسان ضعيفاً فأكرمه بالعقل وسخّر له ما في البر والبحر وأنزل له الحديد فيه بأس ومنافع .. فهو معدن فولاذي قوي فيه منافع تدبّر هذه الآية وما لها من دلالات .. إن الله جل وعلا قد فتح للناس فتحاً للمنافع والإصلاح بمعادن الفولاذ !        أيها الناس ربكم يدعوكم إلى الصناعة والابتكار بما ينفع الناس ، لأنّ الله جل وعلا لم ينزل سيوفاً من حديد ذات بأس شديد ، ولا رماحاً من حديد ، ولا دروعاً من حديد ، بل أنزل الحديد والمعادن تِبراً ومن تبر المعادن [ الخام ] صنع أذكياء البشر ما ينفعهم فصنع داود عليه السلام الدروعَ الواقية ، وصنع ذو القرنين السدّ المنيع  ، وصنع الأوربيّون أسلاك التليفون .  مركز لاستخراج معدن الحديد الخام...

   توقّف علماء نجد والحجاز - رحمهم الله - في الحُكْم على البرقي [ التلغراف ] وتركهم الجزم بالإباحة أو التحريم لحاجتهم إلى الوقوف على حقيقة البرقي هو أغرب ما في الفتوى وإن كان من باب الورَع المحمود .     إذ ليس المستغرَب عدم معرفتهم بتلك الآلة الحديثة فالشيوخ  جاءوا من أعماق الصحراء والبوادي وقد أفنوا حياتهم في تعلم القرآن الكريم والسنة النبوية ، بل المستغرَب هو الجهالة المطلقة بالمعارف الإنسانية الحديثة ...      لا حلال ولا حرام !    يعني أن البرقي مصروف إلى دائرة المتشابهات حتى يثبت النقيض .    ويعني أن حكمه ما جاء في الحديث النبوي المتفق على صحته :   " إنّ الحلال بيِّن ، وإن الحرام بيِّن ، وبينهما أمور متشابهات ، لا يعلمهنَّ كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام " .      وهذا يعني أن ما أشاعه أصحاب الجهل المركّب عن البرقي وآلات الاتصال السلكية واللاسلكية واتهام عبد العزيز وعمّاله بتسخير الجنّ ألقى بظلال الشكّ على الع...

   استفتى الملك عبد العزيز رحمه الله كبار العلماء ؛ فقهاء الشريعة الإسلامية في أمر البرقي [ التلغراف ] المجلوب من بلاد النصارى أهو حلالٌ أم حرامٌ ؟    وقبل وصول المنازعة إلى مجلس الإفتاء بذل عبد العزيز وأعوانه جهداً كبيراً لإقناع المرتابين من تلك الآلة التي جُلَبَت من بلاد النصارى ففسّروا لهم طريقة عملها وبيان منافعها في نقل الأخبار بسرعة البرق مما يساعد على حفظ الدين والعرض والنسل .    وهنا نقف لنتأمل ما لتلك الآلة من نفع على الدين الإسلامي، وإن جُلبت من بلاد الملحدين والنصارى !   تحقيق الأمن والاستقرار من أهم مقاصد  الشريعة الإسلامية ، والآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تتكلم عن أمن طرق المسافرين كثيرة جداً .     هل تعلم المسافرين كان من أعظم المعضلات التي واجهت الدول الإسلامية على مرّ العصور ... وكان أعظم ما يشغل بال الأئمة والخلفاء هو تأمين قوافل الحج إلى بيت الله الحرام بعد أن  تسفر في القفار بعيداً عن المدن والحاميات فتكون عرضة لغزوات قطاع الطرق .     صورة قديمة لقافلة في صحراء الجز...