المِــــــيزانُ الأكْبَر

عالج القرآن الكريم قضية السفهاء الساخرين من الإسلام في كثير من الآيات منها قول الله جلّ وعلا : " وذرِ الذين اتخذوا دينَهم لهواً ولعباً وغرّتهم الحياة الدنيا " [ 6 / 70 ] . " وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه ، وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم ، سلامٌ عليكم لا نبتغي الجاهلين " [ 28 / 55 ] . " وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هَوْناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا : سلاماً " [ 25 / 63 ] . الآيات بهذا المعنى كثيرة والحمد لله ... فلا يضيقنّ صدرُك ..  علاج السفيه يكون بالإعراض عنه وعدم الاكتراث به هذا يكفيه .. الرد يكون بالانشغال في بيان محاسن الإسلام ... دعِ السفيه الساخر يأكل بعضه بعضاً كما قال الشاعر : اصبر على كيد الحســــ   ـــــود فإنّ صبرَك قاتلُهْ فالنارُ تأكل بعضــَــها ... إنْ لَمْ تَجِدْ ما تأكلـُـــــهْ وقال الآخر :  لو كل كلب عوى ألقمتَهُ حجراً ... كان الحصى كلُّ مثقالٍ بدينارِ الكلابُ تنبح .. والقافلة تسير ...

نتابع بحوار فكري هادئ ....   ألم يَرْوِ الإمامُ مسلم في الصحيح بالإسناد الصحيح عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه وكان قد بايع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم مرّتين تحت الشجرة على الموت ومع ذلك فقد ذكر سلمة بن الأكوع في روايته أنه قد سمع أربعة من المشركين يسبّون النبي صلى الله عليه وسلم ويشتمونه بعد انعقاد الصلح فأبغض فعلهم ، وأعرض عنهم ، وتركهم ولم يفعل لهم شيئاً ، وقد كان قادراً على قتلهم كما توضح الرواية !   أفاتكم هذا ؟      المؤرخون مجمعون على القول بأن الرسوم المسيئة "الكاريكاتورية" التي كانت في جوف الكعبة وعلى جدرانها لم يتمّ محوها إلا بعد الفتح في السنة الثامنة من الهجرة أي بعد أن نقضت قريش عهدها بالقتال ففتح المسلمون مكة المكرمة وأسلمت قريش فانتقلت السيادة على مكة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان في جوف الكعبة صورة مهينة لسيّدنا إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام في أيديهما الأزلام وهي رجس من عمل الشيطان فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإخراج الصور وقال : " قاتلهم الله والله لقد علموا أنهما لم يستقسما بها قط " ، ثم دخل الكعبة فكبر في ن...

كان المشركون يستهزئون بالنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله جل وعلا في القرآن الكريم :   " خذِ العفوَ ، وأمر بالعُرفِ ، وأعرض عن الجاهلين " . وأنزل في مدح المؤمنين قوله سبحانه : " وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا ، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً " .     وكان المستهزئون الكافرون قد نقشوا على جدار الكعبة المشرفة رسوماً كاريكاتورية مسيئة للرسل - عليهم السلام -  ونصبوا على الكعبة وحولها ثلاثمائة وستين صنماً ... ومع ذلك صالحهم النبي صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية ولم يشترط عليهم محو الصور المسيئة للرسول ! تأمّل وتفكّر ... واليوم بعد أن انجلى غبار الإعصار الجهادي في باريس المصحوب بالصخب الإعلامي والمبني على الجهل بالدين الإسلامي .. يحتاج العقلاء إلى وقفة للتأمّل .. كتلك التي أعقبت فضيحة الهجوم على المستشفى العسكري في صنعاء .... بعيداً عن المهادنة والملاعبة في الدين والسنة ... نطرح سؤالاً لأولي الألباب فنقول : السخرية والاستهزاء بالرسول صلى الله عليه وسلم أمر بغيض ... المسلمون مجمعون على بغضه وكرهه ، لا يزايد أحد عل...

 قال الحافظ الكبير أبو جعفر العقيلي [ ت 322 ] في كتاب الضعفاء معلقاً على حديث " إذا بويع لخليفتين   فاقتلوا الآخر منهما " : " لا تصح من هذه المتون عن النبي عليه السلام شيء من وجه ثابت " [ كتاب الضعفاء ج 1 / 259 ] . ونقل الحافظ ابن رجب الحنبلي في جامع العلوم والحكم كلام العقيلي ولم يعقّب عليه فقال : " ضعّف العقيلي أحاديث الباب كلها " . ما معنى هذا ؟ الجواب : معناه أن الأئمة النقّاد لم يجمعوا على موافقة الإمام مسلم في تصحيح الحديث المذكور لأنه معلول بعلّة قادحة توجب ضعفه . وكان الحافظ الذهبي - رحمه الله – يقول : " في صحيح مسلم أحاديث في النفس منها شيء " ، وفي موضع آخر نقل الذهبي في الميزان عن العقيلي قوله في حديث الخليفتين : " لم يصح في هذا حديث " .   ذكر ذلك الذهبي في ترجمة فضالة بن دينار فاستنكر ذلك الحافظ ابن حجر في لسان الميزان وعقّب عليه بلهجة شديدة فقال :    " هذا هو العجب العجاب ، كيف يقول المؤلف [ يعني الذهبي ] هذا ويُقرأ عليه ، والحديث في صحيح مسلم ، وإن كان من غير هذا الوجه ، وقد راجعت كلام ال...