أصل كلمة "تيران وصنافير" فرعونية أم عربية ؟ إليك الجواب الشافي

-


   

    زعم الباحث المفكر الدكتور "وسيم السيسي" أن الفراعنة هم بناة الكعبة المشرفة !! وأن كلمة "تيران" هي كلمة فرعونية تعني أرض الشمس مكونة من مقطعين "تا" تعني الأرض و"را" أو "راع" تعني الشمس، وقلده في ذلك النائب الدكتور سليم الغطاس، وأنا - شخصيّاً – أوقّر هذين الرجلين لأنهما من عقلاء المفكرين، لكن حميّة الوطنية غلبت عليهما ها هنا، وقديماً قيل: إذا تكلّم الرجل بغير فنّه أتى بالعجائب.


    وسواء كانت الكلمة ذات أصول أعجمية معربة أم عربية أصيلة، فإنها بالقطع من الكلمات العربية الدارجة في كلام العرب في قديم الزمان، لها ذكر في القرآن الكريم في قصة نوح عليه السلام في سورة هود:

"وفار التنّور"

   وهو الشق الذي فار منه طوفان نوح عليه السلام، ولذلك تقول العرب في كلامها : تار البحر توراً إذا هاج، ومنه اشتقت كلمة "التيّار" وهو موج البحر ولُجّته، كما ذكر ابنُ الأثير وغيره من أساطين اللغة العربية، ومنه قول الشاعر عدي بن زيد:

عف المكاسب ما تكدى خُسافته
                  كالبحر يقذف بالتيّار تيّارا

    ومن حركة المدّ والجزر البحري المتكرر اشتقت العرب كلمة "تارة" والجمع "تارات" و"تِيَر"، مذكورة كذلك في مواضع من القرآن الكريم كقوله تعالى في سورة طه:

"منها خلقناكم، وفيها نعيدكم، ومنها نُخرجكم تارةً أخرى"
   
   والجزيرتان المتنازع في السيادة عليهما كانتا معروفتين عند العرب قبل الإسلام وبعده، تسمى "تاران" على تركيب المثنى ونحوه "تيران" مثنى الجمع لأنهما جزيرتان يتور منهما البحر فيفور الموج *، على وزن "جبال فاران" المذكورة في التوراة مهبط بني إسماعيل عليه السلام ومنها أُخذت البشارة في سيّدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

      قال المؤرخ الكبير ياقوت الحموي المتوفى في القرن السابع الهجري في كتابه معجم البلدان:

    "تاران: جزيرة في بحر القلزم بين القلزم وأيلة [يعني بين خليج العقبة وخليج السويس] يسكنها قوم من الأشقياء يقال لهم بنو جدان يستطعمون الخبز ممن يجتاز بهم ومعاشهم السمك وليس لهم زرع ولا ضرع ولا ماء عذب وبيوتهم السفن المكسرة ويستعذبون الماء ممن يمر بهم في الديمة وربما أقاموا السنين الكثيرة ولا يمر بهم إنسان وإذا قيل لهم ماذا يقيمكم في هذا البلد قالوا البطن البطن أي الوطن الوطن".

    وبنو جدان معروفون قبيلة من عرب الحجاز من بني لخم بني قحطان بني إسماعيل عليه السلام.
    
     وسّعوا صدوركم واستمتعوا بالمفاجآت الآتية ....

   يتبع .... 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*  وقد تكون التثنية من تكرار حركة المد والجز مرتين في اليوم الواحد أي الجزيرة التي يتور عليها الموج مرتين.

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الرقص حول النبي صلى الله عليه وسلم !

-
      أعلم أن هذا الموضوع مزعج لبعض الناس ...   ولذلك أقول مرة أخرى : إنّ الرقص الذي أتكلّم عنه لا علاقة له بالرقص الماجن الذي يفعله أهل   الفسق والفجور ، وليس هو الرقص المثير للشهوات والفواحش أو ما يتشبّه به الرجال بالنساء والنساء بالرجال فإنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد لعن من فعل ذلك .      إنني أتكلّم عن شيء فُعل بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم وهو عنه راضٍ ، من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وشماله ... نتكلّم عن شيء بوّب له الإمام البيهقي في كتابه السنن الكبرى [ 10/ 226 ] باباً بعنوان :   " باب من رخّص في الرقص إذا لم يكن فيه تكسّر وتخنّث "   يعني كلامنا عن شيء إن لم يجمع الفقهاء على قبوله فقد أقرّه بعض أئمة السنة رضوان الله عليهم ...      ثم أورد تحت الباب المذكور حديثاً من رواية أبي إسحاق عن هانيء بن هانيء عن علي بن أبي طالب قال : " أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وجعفر وزيد ، فقال لزيد : أنت أخونا ومولانا ، فحجَلَ ، وقال لجعفر : أشبهتَ خَلقي وخُلُقي ، فحجل ...
قراءة المزيد

هل كان سفينة مولى رسول الله صادقاً أم كاذباً أم شيخاً مخرّفاً ؟

-
صورة
         فضيحة الصحابي المزعوم " رتن الهندي "  كانت واضحة للعقلاء ، لم ترّ عليهم مرور الكرام ... فمنهم من غلّظ القول فيه كالذهبي وغيره فقالوا : هو خبيث دجّال .... ومنهم من ألانَ القول فيه فلعلّ الشيخ الهرم كان طيّباً مُخرّفاً لا يعقل ما يقول وهذا أحوط ما يقال فيه  ...       الحافظ ابن حجر رحمه الله احتج على المخالفين ممن آمن به بحجة عقلية عرضها بأسلوب مهذّب لطيف مراعاةً لمقام الصحابة رضي الله عنهم .... " رتن بن عبد الله الهندي " يزعم أنه صحابي شهد المغازي مع رسول الله وعاش بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم لأكثر من ستة قرون ! يا لطيف ! قد يقول قائل : لعها كرامة ككارمة أصحاب الكهف ومعجزة من الله سبحانه وتعالى والله على كل شيء قدير .      الجواب [ كما أشار إليه الحافظ ابن حجر ] : أين كان " رتن " في القرن الأول أو الثاني أو الثالث أو الرابع أو الخامس حتى ظهر في أواخر القرن السادس ، لماذا لم يأتِ ذكره على لسان أحد من الأولين . أصحاب الكهف كانوا معروفين قبل فقدانهم ، فأين كان صاحبكم رتن ؟ ...
قراءة المزيد

سيّدنا بلال يرفض التحديث ويهدّد بالخروج المسلح على أمير المؤمنين

-
        سيدنا بلال بن رباح رضي الله عنه كان خازن النبي صلى الله عليه وسلم أي بمنزلة وزير المالية أو وزير القسمة لأبي القاسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله يقول : " ما أعطيكم ولا أمنعكم ، إنما أنا قاسم أضع حيثُ أُمرتُ " .       فكان بلال من أعلم الصحابة رضي الله عنهم بفقه الغنائم وقسمتها ، وقد أنزل الله تعالى تشريعات محددة في قسمة الغنيمة فقال جل وعلا : " واعلموا أن ما غنمتم من شيء فإن لله خمسه " الآية ، وفي المسند أن النبي صلى الله عليه وسلم صلّى بأصحابه في غزوهم إلى بعير من المقسم ، فلما سلّم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتناول وبرة من البعير بين أنمليه فقال : " إنّ هذه من غنائمكم ، وإنه ليس لي فيها إلا نصيبي معكم إلا الخمس والخمس مردود عليكم " .        فمضى التشريع على ذلك ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم الغنيمة على خمس فيخرج الخمس ثم يقسم أربعة أخماس على المجاهدين ، لا يغلّ منها شيئاً وقد قال الله تعالى : " وما كان لنبي أن يغلّ ومن يغلل يأت بما غلّ يوم القيامة "...
قراءة المزيد